瓦爾特?格羅皮烏斯(Walter Gropius)
瓦爾特?格羅皮烏斯(Walter Gropius 1883年5月18日-1969年7月5日)出生于德國柏林,父親也是一位建筑師。1903至1907年間,他就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院,1907-1910年在柏林彼得•貝倫斯的建筑事務(wù)所工作。1914年在科隆舉辦的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計大展上他依據(jù)預(yù)制設(shè)計原理所作的示范工廠和辦公樓設(shè)計使他在建筑界名聲大噪。他在此時曾致書魏瑪大公,陳述他建立新型的藝術(shù)與工業(yè)相結(jié)合的教育體系的理想。但由于戰(zhàn)爭爆發(fā),格羅皮烏斯應(yīng)征入伍,直到1918年戰(zhàn)爭結(jié)束之后,魏瑪共和國認識到自己在戰(zhàn)后德國重建和穩(wěn)定中舉足輕重的作用,因而對能夠重振德國經(jīng)濟的一切建議都給予關(guān)注,格羅皮烏斯的設(shè)想便得以受到重視。1919年3月16日,魏瑪政府內(nèi)務(wù)大臣弗里希正式任命格羅皮烏斯為魏瑪?shù)娜隹松蠊囆g(shù)學(xué)院和撒克森大公藝術(shù)與工藝學(xué)校(戰(zhàn)前凡•德•費爾德曾任該校校長)校長。3月20日,經(jīng)大公同意將兩所學(xué)校合并,成立國立建筑設(shè)計學(xué)院,即“包豪斯”。
格羅皮烏斯堅定地貫徹自己的原則,決心使藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,團結(jié)藝術(shù)家和建筑師、工程師一起創(chuàng)造新的實用而美觀的各種日常生活用品、工業(yè)制品和房屋。為培養(yǎng)能擔(dān)負這個任務(wù)的新型設(shè)計人才,包豪斯的教學(xué)采用了“工廠學(xué)徒制”,學(xué)生入學(xué)后須先經(jīng)過半年的基礎(chǔ)教育,學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括“基本造型”、“材料研究”或“工廠原理與實習(xí)”?;A(chǔ)教育完成后,學(xué)生方能進入工廠和工作室,接受三年的學(xué)徒制教育。成績合格者獲“技工證書”,成績優(yōu)異者可經(jīng)過考試升入“包豪斯建筑研究部”,修業(yè)期滿,成績合格者才能得到“包浩斯文憑”。
由格羅皮烏斯起草的“包豪斯宣言”是現(xiàn)代設(shè)計的重要文獻,也是現(xiàn)代設(shè)計教育的最高綱領(lǐng):
“完美的建筑乃是視覺藝術(shù)的最終目標。藝術(shù)家崇高的職責(zé)是美化建筑。……建筑家、畫家和雕塑家必須重新認識:一幢建筑是各種美感共同組合的實體。只有這樣,他的作品才可能注入建筑的精神,免于淪為可悲的‘沙龍藝術(shù)’”。
“建筑家、雕塑家和畫家們,我們都應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g(shù)?!?BR>
“藝術(shù)不再是一個專門的職業(yè)。藝術(shù)家和工藝技師之間并沒有什么根本的區(qū)別。藝術(shù)家是一個能夠隨心所欲的工藝技師,上帝賜予的靈感使他的作品變成了藝術(shù)。然而,工藝技術(shù)的熟練對每一個藝術(shù)家來說均不可或缺,真正的創(chuàng)造力、想象力的源泉就是建立在這個基礎(chǔ)之上的。
“讓我們建立起一個新的設(shè)計家組織。在這個組織里絕對沒有那種足以使工藝技師與藝術(shù)家之間立起屏障的階級觀念。同時,讓我們共同努力,用我們的雙手建造起一幢將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合成三位一體的、新的未來殿堂,并且以千百萬藝術(shù)工作者的雙臂,將它矗立在云霄,使它成為一種新信念的鮮明標志。”
1928年,他與勒•柯布西耶等組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會,1929至1959年間,任協(xié)會副會長。1934年,他離開德國赴英國開業(yè)。1937年,他定居美國,任哈佛大學(xué)建筑系教授和主任,1952年起任榮譽教授,參與創(chuàng)辦該校的設(shè)計研究院。格羅皮烏斯在美國廣泛傳播鮑豪斯的教育觀點、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論,強調(diào)在建筑中運用精確的數(shù)學(xué)計算,促進了美國現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他在美國還從事設(shè)計實踐,1945年同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所,發(fā)展成為美國最大的、以建筑為主的設(shè)計事務(wù)所。第二次世界大戰(zhàn)后,他的建筑理論和實踐為各國建筑界所推崇,此外他對玻璃幕墻的構(gòu)造有著重要的貢獻。
格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一,藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益。這些觀點首先體現(xiàn)在法古斯工廠和1914年科隆展覽會展出的辦公樓中。兩幢建筑均為框架結(jié)構(gòu),外墻與支柱脫開,作成大片連續(xù)輕質(zhì)幕墻。法古斯鞋楦廠的幕墻由大面積玻璃窗和下面的金屬板裙墻組成,室內(nèi)光線充足,縮小了同室外的差別;房屋的四角沒有角柱,充分發(fā)揮了鋼筋混凝土樓板的懸挑性能。展覽會辦公樓正面兩端各有一個全玻璃幕墻的圓塔。里面的螺旋形樓梯與上下樓梯的人全部暴露出來。這些作法在后來的現(xiàn)代建筑中,特別是在百貨商店和療養(yǎng)院之類的公共建筑中廣為應(yīng)用。上述兩座建筑不僅提出了新的功能和表現(xiàn)出新的美學(xué)觀點,并且說明功能和美觀是同現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)分不開的。
注:什么是“包豪斯”
“包豪斯”這個譯名,它是德語中的專有名詞Bauhaus的音譯,在德語中本來并沒有這個詞,是包豪斯的創(chuàng)始人瓦爾特?格羅皮烏斯( 1883?1969)自創(chuàng):他把德語中已有的一個復(fù)合詞Hausbau(房屋建造)顛倒了一下,把基本詞變成了限定詞,把限定詞變成了基本詞,故而Bauhaus從字面上講它的意思無非就是“造房子”,而作為一個專有名詞它是指格羅皮烏斯1919年在魏瑪創(chuàng)立的德國古典現(xiàn)代主義中最為著名的一個藝術(shù)和設(shè)計流派,該派在1919―1933年產(chǎn)生的創(chuàng)作(建筑、工藝設(shè)計)對世界的建筑藝術(shù)和工藝設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了非常重大的影響。繼1996年魏瑪和德紹的包豪斯建筑被列入世界文化遺產(chǎn)名錄之后,2004年教科文組織又將以色列特拉維夫市中心的約有4千多座包豪斯建筑的成片建筑列入名錄。一個現(xiàn)代建筑設(shè)計流派的建筑兩次被列入名錄,這種現(xiàn)象是極為罕見的。
附:瓦爾特?格羅皮烏斯(Walter Gropius)作品
包豪斯校舍的實驗工廠
薩克森―安哈爾特州德紹的包豪斯建筑。它建于1925―1926年,為包豪斯學(xué)校設(shè)計,是格羅皮烏斯的代表作。校舍面積約一萬平方米,共分三部分:1、教學(xué)樓,2、生活用房(包括學(xué)生宿舍、飯廳、禮堂、廚房、鍋爐房等,宿舍為六層,其余為兩層),3、四層的附屬職業(yè)學(xué)校(與教學(xué)樓由過街樓連結(jié))。后兩部分均為混合結(jié)構(gòu)。從學(xué)校步行五分鐘即到教員的小型住宅區(qū)。設(shè)計強調(diào)實用功能,充分利用現(xiàn)代建材、結(jié)構(gòu),表現(xiàn)簡潔、通透,用不對稱的造型來尋求整個構(gòu)圖的平衡與靈活性,用非常經(jīng)濟的手段表現(xiàn)出嚴肅的幾何圖形。包豪斯創(chuàng)立發(fā)展階段恰逢第一次世界大戰(zhàn)后德國百廢待興的時期,為了有助于解決平民百姓的住房問題,包豪斯著重研究小面積住宅和建筑工業(yè)化,并注意建筑單體與群體、建筑與環(huán)境的和諧問題。包豪斯的設(shè)計從房屋到茶壺、臺燈,汗牛充棟無所不包。在日常生活用品的設(shè)計中,包豪斯強調(diào)設(shè)計家要著眼于工業(yè)大生產(chǎn),要為大多數(shù)人生產(chǎn)實用美觀的物品,而不是為少數(shù)的富豪生產(chǎn)奢侈品。
格羅皮烏斯在他設(shè)計的包豪斯校舍的實驗工廠中更充分地運用玻璃幕墻。這座四層廠房,二、三、四層有三面是全玻璃幕墻,成為后來多層和高層建筑采用全玻璃幕墻的先聲。
把大量光線引進室內(nèi)是當(dāng)時現(xiàn)代主義建筑學(xué)派主張的現(xiàn)代功能觀點的一個主要方面。歐洲傳統(tǒng)建筑大多室內(nèi)幽暗,陽光很少,而格羅皮烏斯設(shè)計的房屋有較大的窗戶,有陽臺。在總體布局上,為了保證陽光照明和通風(fēng),摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局,提倡行列式布局,并提出在一定的建筑密度要求下,按房屋高度來決定它們之間的合理間距,以保證有充分的日照和房屋之間的綠化空間。這些觀點在格羅皮烏斯1929~1930年和H.沙龍等人共同設(shè)計的德國西門子城住宅區(qū),40年代初和M.L.布勞耶合作設(shè)計的美國匹茲堡的鋁城住宅區(qū)中都得到充分體現(xiàn)。